Согласно акту
гражданского состояния Карлос Кастенеда
родился 25 декабря 1925 г в Каджамарка, Перу.
Энциклопедия современных авторов называет
другую дату - 25 декабря 1931 и переносит место
рождения в Сао Паоло, Бразилия. О его жизни
известно в основном из его книг, а на
достоверность описанных в них событих в
свете обязательного для тольтека "стирания
личной истории" полагаться нельзя. Был
женат. Развелся через полгода, хотя
окончательно расстался с женой в 73. Есть
человек, называющий себя его сыном, но так
ли это в действительности - неясно. Известно,
что Кастанеда умер 27 апреля 1998 г. О смерти
его было сообщено лишь 18 июня. Похорон не
было. Тело было кремировано в тот же день и
останки перевезены в Мексику.
Интересно,
что несмотря на "научную" спорность
материала, представленного в его книгах,
Кастанеда защитил звание магистра
антропологии в калифорнийском
университете. Попыток разоблачения
Кастенеды предпринималось немало. Люди
искали Дона Хуана Матуса, анализировали
тексты Кастанеды в поисках противоречий,
нелепостей и плагиата (кто ищет тот всегда
найдет: противоречия нашли, учителя - нет).
Матус, по словам бывшей супруги мага
Маргарет Кастанеды, это сорт
португальского газированного вина, которое
они вместе употребляли в молодости.
Сын Кастанеды Адриан
Вашон (C. J. Castaneda) оспорил в суде подлинность
завещания, подписанного нагвалем за 4 дня до
его смерти. Он и его мать утверждали, что
подпись под завещанием размыта и не похожа
на подпись Кастанеды. Суд был назначен на
октябрь 98г. (в Лос Анжелесе), но чем
закончилось дело - не ясно. Адвокат
Кастенеды отрицала все претензии к
качеству завещания, утверждая, что
Кастанеда сохранял ясность сознания до
самой смерти (на странице "Чистозеленых"
написано, что он ушел так же как и его
учитель Дон Хуан, сохранив целостность
осознания). Со своей бывшей семьей
Кастанеда догие годы не поддерживал
никаких отношений.
Его имущество было
оценено в 1 млн. долларов (довольно скромно
для автора, чьи книги разошлись общим
тиражом около 8 миллионов на 17 языках). Все
оно было отдано в учрежденный незадолго до
его смерти Фонд Орла. Оценочный общий
капитал фонда - 20 миллионов, так что где там
доля Кастанеды - тоже неясно. Впрочем, все
это и неважно.
Кастанедианство в
России - может быть предметом отдельного
изучения. Дело в том, что первая книга
Кастанеды вышла в Америке в 1968 году и все
последующие воспринимались местными
читателями в контексте изменений
происходивших в общественном сознании на
протяжении 30 лет, в течении которых
старились дети психоделической революции.
Кастенеде в СССР относительно повезло: его
не успели как следует "обдумать" - за
отсутствием дополнительных данных. В СССР
Кастанеда появился сначала в форме
самиздата, а книжки начали выходить в
киевском издательстве "София" лишь с 92
г. Вокруг Кастанеды в России не было
контекста, вернее он оказался вписан в
контекст революции начала 90-х. О советском
восприятии хорошо написал в своей статье (http://kulichki.rambler.ru/moshkow/PELEWIN/voin.txt)
Пелевин:
Мало кто из
писателей вызывал такой восторг и такое
раздражение. Этот восторг понятен - многое
из нас помнят, каково было читать
самиздатовскую ксерокопию Кастанеды в
Москве, увешанной портретами черных магов
из Политбюро, или закупать оптовые партии
декоративного кактуса Lophophora Williamsi у
ошалевших кактусоводов с Птичьего рынка -
под подозрительным и растерянным взором
патрульного милиционера...
Насчет обдумывания
Кастенеды - не совсем точно.
Предпринимались попытки возвести на трудах
Кастанеды нечто академическое, пропустив
его систему через неоднородное сито
существующих метафизических представлений.
Продукт неизменно получался тяжеловесен и
неудобоварим.
Лекции Стапанова на
тему "философия Кастанеды" http://www.visti.net/cdrom2/book/cc/stepanov.htm
Вопрос: что
такое эманации?
Ответ: эманации - это то, что разлито везде.
Каждая эманация является параллельным
пространством. И все они совмещены друг с
другом, не пересекаясь между собой. Человек
представляет собой некий кокон, некий шар, в
котором находятся так называемые пойманные
эманации или внутренние эманации...
Ну и так далее (текст
полностью - 380 Кб). Проблема всех изучателей
Кастанеды в том, что книги Кастанеды для
критичного чтения в принципе не
предназначены (их можно принять только как
инспиративное учебное пособие по
практической магии или сразу выбросить). Не
согласен также, что это "это удивительной
красоты и силы экзистенциальная поэзия",
как писал Пелевин. Кастанеда, увы, - плохой
писатель. Не принимая за чистую монету,
напрямую все что он пишет и задумываясь о
метафоричности или даже, скажем, о
метафизике, читать его невозможно. Книга
написана как бы дураком для дурака.
Рождается противоречие: с одной стороны
осознание ее исключает интеллект, с другой
стороны читать не включая интеллект
невозможно. Кастанеде удалось влезть в
щелку между этими двумя невозможностями.
Правда, восприятие все равно сугубо
индивидуально (если в начале 90-х читатель
Кастанеды мог бы сойти за интеллектуала, то
к их концу признаваться в чтении этого
автора уже как-то не принято).
Судьбу Кастанеды в
России очень хорошо иллюстрирует центр
русских кастанедовцев , наполненный кроме
полного собрания текстов Кастенеды и
членов его группы, также текстами о
Кастанеде и интервью. Компьютерный перевод
придает им явствено индейский акцент, что
усугубляет общее впечатление. К громадному
моему сожалению куда-то пропала
посвященная кастанедианству "СТРАНицА
Дураков" Т.А.Раканова.
Читать Кастанеду
можно только серьезно. И только как
глупость.
Год назад взял да и
умер Кастанеда. Вместо положенного
внутреннего огня сгорел от рака печени.
Свою группу в нагваль не вывел, а оставил
вести бизнес. Миллионы благодарных
последователей по всему миру покупают
книжки и кассеты с магическими пассами.
Вслед за страшненькими Чакмуллами
энергично трут себе под носом
указательными пальцами, дабы разбудить
важный энергоканал, и, говорят, чувствуют
себя все лучше и лучше. Пришел с работы и три
себе на здоровье.
Посвящать выпуск "Досье"
Кастенеде смешно и глупо. Хотя бы поэтому
ему стоит посвятить выпуск. Контролируемая
глупость.
О смерти Кастенеды
стало известно лишь спустя два месяца. Все
агенства в один голос повторили одинаковую
глупость: "умер крестный отец Нью Эйджа".
Напрасно. В жизни Кастенеда не имел
отношения к "Нью Эйджу" и слова такого
не произносил. В "нью эйджи" Кастанеду (да
и весь шаманизм) вписали ради классификации.
Впрочем, сам виноват - последнее
десятилетие его деятельность
действительно носила характерные признаки
"нью эйджа", иными словами "три под
носом, пока не станет хорошо". Воин может
тереть под носом, но Воину не должно быть
хорошо.
"Нью Эйдж" -
отдельная тема. Сегодня первое, что
приходит в голову, когда звучит это
словосочетание - коммерческий музыкальный
стиль. "Энигма", "Дип Форест", "Би
Трайб" - все это "нью эйдж".
Сладкозвучная электронная музыка, насквозь
запрограммированная и насыщенная якобы
туземными голосами. Определенный
творческий пик Нью Эйджа - телевизионный
фильм "Барака" - эффектный видеоряд,
перемежающий идилические картины жизни
людей "третьего мира" с кадрами ужасов
индустриальной цивилизации.
"Крестным отцом"
направления был вовсе не Кастанеда, а
скорее всего последователь Гурджиева (www.gurdjieff.org)
Альфред Орадж (http://www.gurdjieff.org/orage.htm) или (и)
Бернард Шоу (http://www.geocities.com/Athens/Acropolis/6681/shaw.htm),
которые с 1906 по 1922 гг. издавали "The New Age
Journal" (http://www.modcult.brown.edu/people/Scholes/NewAge.html) .
Журнал был попыткой выработки новой
позиции, нового взгляда на мир, рождающийся
в ХХ столетии. Темами журнала были
технология, образование, социальные
формации, здравоохранение, психоанализ и т.
п. А также, что немаловажно, - спиритуализм (на
ниве которого как раз в это время трудилась
мадам Блаватская). "Нью Эйдж"
подразумевал новую эру - астрологическую
эпоху Водолея, которая, кстати вроде уже
началась. Имелось в виду что при Водолее на
Земле настанет мир и благополучие. "Эра
Водолея" (Аквариуса) - духовный антипод
идеи Апокалипсиса.
К идее Нью Эйджа
вернулись в середине 60-х как раз во время
американской "психоделической революции"
и поиска новых форм сознания (журнал же был
возрожден (http://www.newage.com/Journal/) в начале 70-х).
Движение было вызвано к жизни
прогрессирующим обезбоживанием западной
цивилизации и возрастающим давлением
внешнего мира на сознание. Давление
вызывает стресс. Надо сбросить напряжение.
Раньше для этого была церковь, но ее давно
нет. Божья любовь достигается через
релаксацию, йогу, транквилизаторы,
наркотики. Впрочем последнее - чересчур
радикально. Нью Эйдж за здоровый образ
жизни. После 60-х наркотики с повестки
движения снимаются. С точки зрения
идеологии Нью Эйдж имел определенные корни
в масонстве (Мерелин Фаргюсон написала
целую книгу "Конспирология Аквариуса").
А вот уютная "глобальная деревня"
новой эпохи всеобщей любви подозрительно
напоминает "Новый Мировой Порядок"...
Нью Эйдж стал попыткой обустроить мистико-религиозный
бэкграунд либеральной системы.
Какое все это имеет
отношение к Кастанеде?
С одной стороны - непосредственное.
Кастанеда - дитя своего времени, о Нью Эйдже
он не мог не слышать. Кроме того -
ориентализм, кроме того - наркотики. Многие,
прервавшие чтение Кастанеды на первой
книге, так и остались в убеждении, что
Кастанеда это про психоделики, индейцев и
шаманов.
С другой стороны - весь корпус идей, стоящих
за приключениями Карлоса, разительно
отличается от водолеевского спиритуализма.
Никакой божьей любви и Мирового Разума
учитель Карлосу не продемонстрировал.
Напротив, мир за покровом уютной реальности
оказался ужасающе нечеловечным, хищным и
опасным. Христианский Бог, увиденный
католиком Кастанедой, предстал лишь
фантомной "человеческой матрицей".
Настоящий Хозяин Мира, увиденный магами,
твердо обещал человеческому существу лишь
одно - смерть. Парадоксально
индивидуалистическое учение о магическом
уничтожении личности, переданное Кастенеде
Доном Хуаном Матусом, не интересуется
судьбами мира, оно сугубо практично и
основывается на предельном осознании
неотвратимости персонального апокалипсиса.
Он не оставляет лазеек. В нем не учтена даже
возможность реинкарнации (ах, в следующей
жизни я буду цветочком). Адепт знает, что
умрет сразу и весь, независимо от
соблюдения или несоблюдения догм и
заповедей. Более того, старательное
следование канве лишает человека даже того
ничтожного шанса уйти от Хозяина, за
который сражается Воин (речь не идет о
личном бессмертии в человеческом понимании).
Система взглядов на
мир, предложенных Кастенеде (или Кастанедой,
не суть важно) предъявляла к своему адепту
требования, следовать которым не мог
практически никто. Единицы. Избранные. Чего
стоят например отказ от деторождения (да и
вообще от секса), или медитативное
вспоминание в подробностях всей своей
жизни (буквально ВСЕЙ), или в конце-концов
инициатический прыжок в пропасть,
завершающий первый этап. Это ж не грибы
жевать. Не говоря уже о том, что само
вступление на путь оказывалось возможным
лишь при наличии врожденных качеств -
совершенно определенной энергоструктуры.
Все эти условия по идее делали учение
абсолютно "неликвидным" с точки зрения
мирянина. Тем не менее книжки продавались
хорошо и ряды "кастанедовцев" росли (видимо
за счет невнимательных читателей).
Парадоксально - ведь вместо "это может
каждый" было заявлено "этого не может
никто" (да и сам нагваль-Кастанеда считал,
что в полной мере программу ему не одолеть).
Эрозия началась в
начале 90-х, когда появилась группа
Тансегрити, занявшаяся коммерческим
внедрением кастенедовских практик. Причем
на сей раз речь уже шла о спасении мира
путем раскрытия ему секретных тольтекских
техник. Доступ к тайному учению был
либерализирован (иначе продать кассету
многодетной домохозяйке было бы невозможно).
Группа Кастанеды начала давать семинары по
тольтекской магии за деньги. Кастанедовцы
не стали даже сектой, как можно было бы
предположить. Cleargreen, "Чисто-зеленая"
компания, основанная приверженцами
Кастанеды своим названием вполне
оправдывает предназначение. Пожалуй эти
последние 10 лет и позволили приклеить к
Кастанеде коммерческую марку "Нью Эйдж".
Возможно - по заслугам.
New Age - a rediscovery (http://www.xs4all.nl/~wichm/newageb.html#NEWAGE)
Carlos Castaneda and New Age Shamanism. (http://www.hist.unt.edu/09w-ar7l.htm)
ЛОС-АНДЖЕЛЕС (АГЕНТСТВО
АП) - Карлос Кастанеда, крестный отец
движения Новой Эры, чей бестселлеры
претендовали на прикосновение к древним
мистическим тайнам шамана по имени Дон Хуан,
умер. Ему, как полагают, было 72 года.
Кастанеда в 1951
Кастанеда умер от рака
печени 27 апреля в его доме в Westwood, сообщила
адвокат Дебора Друз, друг и cудебный
исполнитель по его состоянию. " Он не
любил внимание, " Drooz сказала в выпуске Los
Angeles Times за пятницу. " Он всегда запрещал
его фотогафировать или записывать его
голос. Он не любил быть в центре внимания.
Зная это, я не взяла на себя ответственность
за выпуск официального сообщения для
печати. " В течение более чем 30 лет
Кастанеда утверждал, что был учеником мага -
индейца Яки по имени Дон Хуан Матус. Он имел
миллионы последователей во всем мире, и его
10 книг продолжают продаватьcя на 17 языках.
Кастанеда, получивший в 1973 степень
профессора по антропологии в
Калифорнийском Университете Лос-Анджелеса,
cообщил, что он встретил Дона Хуана в
Аризоне в начале 1960-ых при изучении
лекарственных растений и последовал за ним
в пустыню Сонора, Мексика. Замечательные произведения искусства
Его первая книга, " Учение Дона Хуана:
Путь Знания индейцев Яки ", появившаяся в
1968, cтала бестселлером. Такой же
популярностью пользовались и несколько
продолжений, появившихся в течении 12-летнего
ученичества Кастанеды. В cвоих работах
Кастанеда описал сверхествественные
пейотные путешествия с магом, который мог
управлять временем и пространством. Книги
критически похваливали - уважаемый Joyce Carol
Oates назвал их " замечательные
произведения искусства" . Кастанеда
утверждал, что то, что мы понимаем под
действительностью - просто навязанный нам и
разделяемый всеми нами способ восприятия
вселенной, который может быть преодолен
посредством дисциплины, ритуальных
действий и концентрации. Маг, говорил он,
может "видеть" и использовать энергию,
которая охватывает все, но путь к такому
знанию труден и опасен. Дон Хуан любил
повторять что," чтобы cтранствовать в
неизвестном так, как это делают маги,
необходимо обрести неограниченный
прагматизм, безграничную умеренность и
стальные кишки", сказал Кастанеда в
интервью 1997 г. В то время как его книги
продавались миллионами копий во всем мире,
критики продолжали сомневаться в том, что
Дон Хуан существовал на самом деле.
Кастанеда всегда утверждал, что все его
опыты были реальны.
" Это - не сборник фантастики, " сказал
Кастанеда во вводной части к его книге "
Дар Орла. ",1981 г., " Описываемое мной
чуждо нам; поэтому, оно кажется нереальным.
" Редко фотографируемый и записываемый на
магнитофон
Кастанеда редко появлялся и никогда не
позволял, чтобы его фотографировали или
записывали на магнитофон. " Запись на
пленку - cпособ фиксирования вас во времени,"
говорил он. " Единственная вещь, которую
маг не cтанет делать - оставаться застывшим.
"
В то время как Кастанеда заявил, что Дон
Хуан не умер, а " cгорел изнутри, " у него
не было и тени сомнения относительно его
собственной смертности. " Так как я -
идиот, я уверен, что я умру, " заявил он Times.
" Я бы хотел обрести целостность, чтобы
покинуть этот мир таким же способом,
которым это сделал он, но нет никакой
гарантии. "
Кастанеда не прояснял даже такой вопрос,
как обстоятельства места и времени его
рождения. Cогласно иммиграционной карточке
он был рожден 25 декабря, 1925 в Cajamarca, Перу, в то
время как в издании " Современные Авторы
" значится 25 декабря, 1931 в Сао Paulo,
Бразилия.
Никакая похоронная церемония не
проводилась, и его кремированные останки
были отвезены в Мехико.
Авторское право 1998
Ассошиэйтед Пресс. Все права
зарезервированы. Этот материал не может
быть издан, переден по радио, переписан, или
перераспределен.
http://www.castaneda.com/updates/cc622.html
Это заявление является ответом на
многочисленные запросы, поступившие в
Cleargreen, Inc касающиеся недавнего внимания,
оказанного Карлосу Кастанеде, прессой.
Дон
Хуан Матус ввел своего ученика, Карлоса
Кастанеду, в мир познавания магов,
живших в Мексике в древние времена.
Карлос Кастанеда много написал о своем
ученичестве у дона Хуана, в течении
которого дон Хуан преподал ему путь
воина. Для дона Хуана воин - это
существо, живущее жизнью до краев
наполненной исследованием бесконечных
возможностей человеческого осознания,
которые обычно никогда не исследуются;
существо, отправляющееся, когда
приходит время, в определяющее
путешествие осознания, " переход к тотальной
свободе."
Дон
Хуан так описывал это своему ученику:
"... воины могут сохранить свое
осознание, которое обычно отдается в
момент смерти. На момент перехода все
тело целиком охватывается знанием.
Каждая клетка мгновенно осознает себя
и целостность всего тела."
Карлос Кастанеда покинул этот мир
также как и его учтель дон Хуан Матус, в
полном сознании. Повседневный мир не
имеет описания соответствующего
такому явлению. Поэтому, согласно
требованиям этого мира, как
юридическим, так и архивным, Карлос
Кастанеда был объявлен умершим.
Карлос Кастанеда работал неустанно, с
великой заботой, что бы сделать мир
магов древней Мексики и путь воина
доступными для любого, кто
заинтересован узнать о них. Покидая
этот мир одиноким воином, в полном
сознании, Карлос Кастанеда оставляет
позади богатое знание, открытое
каждому, кто желает отправиться в
бесконечные слои осознания, которые
доступны человеческим существам.
Согласно дону Хуану, путешествие
начинается здесь, в мире, где мы живем, в
мире
... таком же загадочном
и богатом, как все, что только можно
себе представить. Все что нам нужно, что
бы собрать чудеса этого мира
повседневной жизни - это достаточно
отрешенности. Но больше чем
отрешенность, нам нужно достаточно
любви и самоотверженности.
" Воин должет любить
этот мир,"- сказал дон Хуан, - " для
того, что бы этот мир, кажущийся таким
обычным, показал свои чудеса."
Цитаты: Карлос Кастанеда, Колесо
Времени (1998)
The Arizona Republic, 20 июня 1998 г.
Томас Ропп. Карлос
Кастанеда: тайна жизни, смерти.
http://scil.npi.msu.su/stuff/ariz.txt
NY Times, 27 июня 1998 г.
Кейт Томпсон. Карлосу
Кастанеде, везде, где Вы есть.
Во вчерашнем номере Лос-Анджелес
таймс Дебора Друз, адвокат и друг одного из
самых популярных писателей-мистиков ХХ
века Карлоса Кастанеды, сообщила о его
кончине. Кумир миллионов искателей высшего
знания, считающих Кастанеду провидцем, или
гениальный мистификатор (по мнению многих
ученых) умер от рака печени в собственном
доме в городке Уэствуд (штат Калифорния) 27
апреля. Тело его было кремировано, а прах
перевезен в Мексику.
То, что факт и
обстоятельства смерти Кастанеды не были
обнародованы сразу, не удивляет. Чем лучше
вы известны и идентифицируемы, тем сильнее
ограничена ваша свобода, - утверждал
писатель, сознательно культивировавший
таинственность вокруг своего имени,
избегавший кино- и фотокамер и
магнитофонных записей своих лекций. Точно
не известны даже дата и место его рождения.
То ли он появился на свет 25 декабря 1925 года в
перуанском городе Кахамарка, то ли это
случилось 25 декабря 1931 года в Сан-Цаулу (Бразилия).
В 1951 году Касганеда
эмигрировал в США, где в 1973 году получил
степень доктора философии в Калифорнийском
университете. В 1968 году вышел первый из его
десяти романов о Доне Хуане, маге из
индейского племени яки, познавшем высшее
откровение, путешествующем в иные миры под
воздействием природных галлюциногенов и
властвующем над временем, пространством и
смертью. Эзотерический опыт Дона Хуана и
его мистические представления стали
содержанием кастанедовских книг, изданных
миллионными тиражами и переведенных на 17
языков, в том числе и на русский (причем
первые переводы вышли у нас еще в самиздате).
Среди отечественных
поклонников Кастанеды есть и те, на кого
туманные рассузедения о пронизывающих мир
энергетических потоках действуют
магнетчески, и интеллектуалы, чтящие
писателя как образцового мастера
постмодернистских игр, блистательно
выдумавшего своего Дона Хуана. Но в России,
как и во всем мире, нейало и тех, кто
относится к Кастанеде, его книгам и учению с
откровенным скепсисом и пренебрежением,
как только и можно относиться к
сомнительной мудрости и плохой прозе.
ОТДЕЛ КУЛЬТУРЫ
Умер Карлос Кастанеда
27 апреля в пригороде Лос-Анжелеса
от рака печени скончался Карлос Кастанеда.
О кончине писателя на днях сообщила юрист
Дебора Друз. Один из крупнейших философов
нью-эйджа, Кастанеда посвятил свои работы
преображающему воздействию галлюциногенов
на человека. Первая книга "Путь знания
индейцев яки" появилась в 1968 году и
моментально стала бестселлером. Десять
книг Кастанеды, переведенные на 17 языков,
суть нечто среднее между притчей и
медицинским пособием. Иначе говоря, только
Кастанеда умел напустить такого тумана и
снабдить его столь убедительными
толкованиями. Точный возраст его
неизвестен. 66? 72? Он не разрешал себя
фотографировать и записывать свой голос.
Похороны как таковые отсутствовали,
кремированные останки писателя перевезены
в Мехико. "Мир ловил меня, но нс поймал"
- эта фраза выбита на могиле украинского
философа Григория Сковороды, и она как
нельзя лучше применима к судьбе великого
мистика Карлоса Кастанеды.
From CNN page:
Andris Romanovskis
02:13am Jun 20, 1998 ET
Андрис Романовскис
Привет, привет, эта недавняя шумиха вокруг
смерти Кастанеды вполне может быть
фальшивкой. По двум причинам: Во-первых - эта
глупая фотография не его, я видел его
последний раз в декабре 96, и он выглядел
гораздо моложе и здоровее чем тот старый
кретин на фотографии.
Это - не он. Во-вторых, в прочитанном мной
некрологе нет ни упоминания о его основной
задаче в течение последних десяти лет -
tensegrity, ни чего-нибудь относительно усилий
его команды по распространению этого
знания.
Я подозреваю, что это может быть фальшивкой,
поскольку автор этого некролога не знает
таких элементарных вещей относительно
жизненных устремлений CC.
Как практикующий tensegrity я должен заявить,
что он и его коллеги определенно попали в
цель.
Intent!
-------------------------
Ne sekret, chto nekotorye daleko uzhe zashli po puti voina i ne sobirayutsia
vozvraschatsia, ibo vidiat, kak sila razvorachivaetsia pered nimi v
abstraktnom poriadke, ibo nakopili uzhe nekotoryi opyt vtorogo vnimaniya.
No bezuprechnost vsio escho tak daleka, tak nedostupno. Indulgirovanie
tormozit, no ne ob etom...
Kazhetsia, chto chto-to deistvitelno proizoshlo s Tensegrity. V mae - ne v
mae. Voobsche prohodil sluh, chto Kastaneda umer. Tak vot konkretno i
govorili - umer, mol.
I interesno vsio sovpadaet s izmeneniem raspisaniya evropeiskih gastrolei. I
escho s nekotorymi interesnymy sovpadeniyami.
Opredelenno, chto-to sluchilos, dumaetsia, chuvstvuyuschie voiny otmetili
eto. Net?
Viditsia takoi variant: CC zakonchil peredachu uprazhnenii vsem, kto hotel
deistvovat, teper, kogda eta zadacha bolshe ego ne sviazyvaet, on
"pereklyuchil" svoe namerenie v druguyu oblast.
Chto tam u nego v golove odnomu Nagvaliu izvestno....
To, chto cherez seminary CC poluchal energiyu "massy" tozhe ne secret. Dlia
sravneniya mogu predlozhit alegoriyu: predstavte, kakoy potok energii
napravlen, k primeru, na televeduschuyu T. Meshkovu. Tysiachi, milliony
glaz, ushei, chlenov...
CC umelo upravilsia s etim potokom, on nas ne doit, imenno po etomu on i
otkliuchilsia.
Teper my predostavleny sami sebe. Kto yogoi, kto karatoi, kto aikidoi, kto
zhopoi, a kto i Tensoi - zadacha sosotoit v nakoplenii energii, osoznaniya,
v razvitii vtorogo vnimaniya, vtorogo kolca sily.
Snova hochetsia skazat: ne vazhno, chto tam imenno napisano v knizhkah.
Blagodaria im my poluchili vozmozhnost obmenivatsia detaliami svoih putei,
terminologiyu, kotoraya vkluchaet v sebia poniatiya, kotoryh net v obychnom
yazyke. A kak kazhdyy iz nas spravliaetsia so svoei zhizniyu, i kak u nego v
otnoshenii puti serdtsa i t.p. - eto kazhdogo lichnoe delo.
kastaneda sdelal vsio chto mog, chtoby zakryt etu liniyu, i ego vremia
prishlo, prihodit, vot-vot pridet. I my (MY!) ostanemsia kazhdy sam po sebe.
Bez "papy" i bez "mam", i bez nadezhdy, chto mozhno k nim vpisatsia i vmeste
s nimi s'ebatsia. I vot togda pridetsia deistvitelno bratsia za... i
vkalyvat, vkalyvat. I iskat, i suetitsia, i razvivatsia. Put voina - eto
libo navsegda, libo ne imeet smysla. A navsegda po chelovecheskim poniatiyam
mozhet byt i 20 let, i 30, i 40.
Mozhet i prosche bylo by sdohnut cherez godik i vsio, pizdec, otmuchilsia.
No eto ne po-voinski. Borotsia - vot eto po voinski. Do smerti y posle
smerti. A chto delat?...
Konechno vsio eto lish interpretacii. Tak zhe, kak i ves mir magov, kak i
ves mir liudei, kak i vse ostalnoe. Sid naverniaka ponimayet, chto tak
rasstavila vsio Sila, i to chto zhaluetsia, chto ego razveli-podstavili -
eto vsio mezhdu prochim. Ego ispolzoval ne Kastaneda, no Sila. I esli eta
Sila i napravlyaetsia chim-to konkretnym namereniyam, emu s nei ne
sovladat.Chio namerenie mozhet byt tut sokryto tozhe vopros ne prazdny, no
vriadly poddayetsia diskussii, vsio eto dlia nas - nepoznannoye, slov dlia
etogo u nas net, tolko oschuscheniya....
A Teun Marez horoshie veschi pishet, gramotnye. Vot tretyaya kniga ego -
priamo udar po zakostenelym kastanedskym boshkam. A escho hodit sluh, chto
ego i vpravdu sam Sid pridumal. Vo vsiakom sluchae v zagranitse ego ne
pechatayut i nikto nichego o nem ne znayet. A domen v zone South Africa
zaregistrirovat ne vopros... Vprochem eto vsio sploshniakom gon.
Pizdobliadstvo.
Kak obychno zakonchit hochetsia prizyvom:
pora vmeste dumat.
A to poka tianem telegu v raznuyu storonu nas i vpravdu legco expluatirovat
energeticheski. No esli vmeste vziat i v odno mesto nameritsia, mozhno
takuyu silu sobrat, chto samim potom strashno stanet. Chto ni govory, a
effect massy - porazitelnoe deistvie. Konechno net garantii, chto vseh odnim
skopom v zhopu ne vyebut (raznye drevnie ili moguchie), no po odnomu uzh
tochno daleko ne doberiomsia.
Rakano-ramana-hare
-----------------------
Итак, вот уж и несколько дней прошло... В результате
многодневных раздумий и обсуждений ситуация раскладывается на
три базовых варианта.
1. Кастанеда умер.
2. Кастенеда сгорел изнутри.
3. Что-то другое.
Итак: официальная пресса врет, будто Карлос пошло умер, но
высшие магические инстанции опровергают эту ересь.
Или: высшие магические инстанции делают хоршую мину при
плохой игре, в то время как здравомыслящим людям совершенно
очевидно, что гуру движения "New Age" просто-напросто умер.
Выбирайте по вкусу.
Осуществив безупречный выбор, попробуйте осознать: каким
же образом этот выбор может способствовать достижению полной
и окончательной свободы? Более того - что может дать кому-либо
из воинов, хоть настоящих, хоть бумажных и вообще игрушечных,
даже полная осведомленность о происшедшем событии?
Хотя на самом-то деле всем понятно: КК умер всерьез. Неважно,
что там произошло. Главное - он умер для нас. Нас не ждут
новые встречи с и грустным и немного смешным героем по
имени Карлос. Грустно - но что поделать? Очевидно, сказано
все, что должно было быть сказанным. Спецзадание выполнено.
Заинтересованные лица могут почесать в репе, громко
воскликнуть: "Эх!", и продолжать свои дела.
И, как выражаются умудренные сотрудники ГАИ - "Продолжайте
движение!"
From: The Toltec Nagual Discussion Forum
О смерти
nick: Lothar
Date: 24 Jun 1998
Time: 10:04:56
Remote User: Lothar
Комментарии
В связи со смертью Карлоса и вопросов относительно огня изнутри
и каким именно способом он умирал, я хотел бы внести
некоторые соображения.
Не с высокомерной претензией поучения других о том, как умирать,
но как разъяснение - cкорее для себя лично.
Что означает смерть для воина? Что есть огонь изнутри?
Сначала нужно заметить, что имеются различные виды смерти.
Можно умереть в дорожном происшествии: это происходит очень быстро
и никакого вопроса об осознании этого момента или расширении
осознания просто не возникает. Умереть также можно во сне.
Можно умереть после долгой болезни, которая так сильно ослабляет
внимание, что в конце и последнее тихо угасает. Можно умереть в атаке
или ситуации острого ужаса где все происходит настолько быстро,
что задействуются только рефлексы, без каких-либо шансов на то,
чтобы как-то управиться с этим.
Все эти варианты не оставляют шансов для того,
чтобы сгореть изнутри в полном осознании.
Итак, что же это такое - "огонь изнутри "??
Cкажу лишь то, что знаю: огонь изнутри - полное сознание -
осознание в его окончательном пике - и преднамеренное действие,
направленное на то, чтобы покинуть ставшую наконец тесной
человеческую форму.
Я совсем не люблю спекулировать на эту тему и оставляю это другим;
они должны cами знать, полезны ли их рассказы, на самом ли деле они
- сказки о Силе, и не выдумка ли они.
В принципе такое также возможно; это - вопрос образа действия.
Мне смерть представляется самым большим шансом
для увеличения энергии осознания,
потому что вы находитесь на самом краю.
Cмысл всей жизни сжат в одном единственном моменте
или одном единственном событии.
Смерть является ощущением
и рождает чувство актуальности.
Смерть - наш друг, помогающий нам не сбиться с Пути,
Смерть хочет показать нам что-то.
Так что у на есть руководство к действию, и им можно воспользоваться.
Но для того, чтобы быть в состоянии воспользоватьcя им,
необходимо глубокое знание, глубокое понимание.
Путь - путь понимания. Те, кто не знают Пути,
не имеют (как правило) этого понимания.
Они просто умирают.
Примерно в то время, когда умер CC, умирала моя теща.
Hа тот момент для меня это был наиболее проясняющий опыт
относительно смерти. Поскольку у нее была болезнь, давшая ей
приблизительно 6 недель на подготовку и не причинявшая сильной боли.
Мы посещали ее много раз и говорили с ней. Она полностью все сознавала
(в обычном смысле слова) и думала о своей смерти.
Временами она была очень грустна, плакала, впадала в депрессию.
Вcкоре, однако, она начала принимать cвою смерть как должное.
И что было наиболее впечатляюще: она не переживала из-за этого.
Она держалась с завидным хладнокровием.
C другой стороны она не знала ничего относительно " Пути ", "сознания"
и т. д. Она просто ждала, пока ее время не вышло.
После преодоления моей cкорби я выбрал момент и сказал ей:
"Используй каждую секунду, которая у тебя еще есть. Это время вовсе
не лишнее, напротив, оно очень важно. Цени каждый оставшийся миг.
И когда встречаешься с людьми, входи в контакт с ними непосредственно.
Десятилетиями мы не смотрим друг на друга, проходим мимо.
Может быть лишь теперь у нас есть неcколько секунд интенсивности
и открытости. Это так много. Это - больше чем другие могут узнать
за целую жизнь."
Чтобы быть в состоянии использовать свой шанс в смерти, нужно везение.
Во-первых, нужно избежать неосознаной смерти, подобной вышеописанным.
Во-вторых, необходимо глубокое понимание способов
наращивания энергии осознания.
Это - действительно феномен энергетический!
Этот энергетический феномен - что-то, чего каждый нас боится
больше всего на свете - он вызывает первичный страх.
Я полагаю, что страх этого состояния сознания даже большее страха смерти.
(Между прочим: страх узнать правду также большее страха смерти).
Жизнь воинов служит для того, чтобы разными способами познакомиться
с этими чувствами и ощущениями. Подойти близко к смерти множество раз,
еще в течение жизни. И подготовиться к окончательному эксперименту.
Нам нужна удача, чтобы получить правильный совет и информацию,
и обстоятельства, помогающие через все это пройти.
Это не купить ни в магазинах, ни на семинарах.
Last changed: June 24, 1998
Христос ...
Ленин ...
Хуан ...
Кастанеда ...
....
....
- Беги,Макс,беги!-сказал я коту. Он выпрыгнул из машины и помчался
через улицу,стелясь над землёй,как настоящая дикая кошка. Противо-
положная сторона была пустой. Машины там не стояли,и я видел,как
Макс бежит по улице вдоль тротуара. Он добежал до угла бульвара,
а затем нырнул в канализационный люк.
-----------------------
... воин не просто верит,он ДОЛЖЕН верить. Например,в случае с
Максом,ты ДОЛЖЕН верить,что его побег не был бесполезным порывом.
Да,он мог нырнуть в канализационный люк и погибнуть. Он мог утонуть
или умереть от голода,или же его могли съесть крысы. Воин УЧИТЫВАЕТ
ВСЕ ЭТИ ВОЗМОЖНОСТИ,а затем выбирает ту из них,которая соответствует
его внутреннему предрасположению.
Как воин ты ДОЛЖЕН верить,что Макс сделал это - то есть,что он не
только убежал,но и сохранил свою силу. Ты ДОЛЖЕН верить в это.
Скажем так,БЕЗ ЭТОЙ ВЕРЫ ТЫ НЕ ИМЕЕШЬ НИЧЕГО.
... Просто верить - легко и спокойно. ДОЛЖЕН верить - нечто совершен-
но иное ...
... ДОЛЖЕН верить означает,что ты должен знать и принимать в расчёт
обстоятельства,связанные с другим котом,который игриво лизал руки,
несущие его к року. Это был тот кот,который пошёл к своей смерти
доверчиво,полный своих кошачьих суждений.
Ты думаешь,что похож на Макса,и поэтому ты забыл о другом коте.
Ты даже не знаешь его имени. ДОЛЖЕН верить означает,что ты обязан
учитывать всё,и прежде чем решить,что ты похож на Макса,ты должен
принять в расчёт,что ты можешь быть похож и на другого кота. Вместо
того, чтобы бежать, спасая свою жизнь,и использовать каждый шанс,ты,
быть может,так же идёшь навстречу року,наполненный своими суждениями.
...
" Сказки о силе ", глава первая " Должен верить ".
РИМЛ замолчал. Никто больше не изрекает истин и не дерет
коллег-ополченцев за носы.
Видимо, каждый решил что-то для себя сам. С кем-нибудь согласился.
Нашел какие-нибудь ответы. Просто
принял на себя ответственность за дальнейший поиск. Перестал
придумывать, что такое свобода, кто такие древние видящие и куда ушел
Карлос. По тем или иным причинам отказался тратить энергию на римловские
"слушали-постановили".
Красота.
И в самом деле - линия новых видящих закончилась. Так или иначе. Плана
действий нет. Есть только мы - каждый из нас - и Намерение. И
восхитительные, бесконечные возможности поиска - свободы или чего бы
то ни было еще. Карлосу и компании мы можем только быть благодарны за
"пинок" и за набор инструментов, которыми мы теперь можем пользоваться
по собственному усмотрению.
И все.
Удачи нам всем.
Интересно,
что несмотря на "научную" спорность
материала, представленного в его книгах,
Кастанеда защитил звание магистра
антропологии в калифорнийском
университете. Попыток разоблачения
Кастенеды предпринималось немало. Люди
искали Дона Хуана Матуса, анализировали
тексты Кастанеды в поисках противоречий,
нелепостей и плагиата (кто ищет тот всегда
найдет: противоречия нашли, учителя - нет).
Матус, по словам бывшей супруги мага
Маргарет Кастанеды, это сорт
португальского газированного вина, которое
они вместе употребляли в молодости.
